주님의 기도 -기도와 삶-2021.10.6. 수요일 성 브루노 사제 은수자(1032-1101) 기념일

by 프란치스코 posted Oct 06, 2021
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2021.10.6. 수요일 성 브루노 사제 은수자(1032-1101) 기념일                                  요나4,1-11 루카11,1-4

 

 

주님의 기도

-기도와 삶-

 

 

“하느님의 사랑을 영원토록 노래하리라.”(시편89,1)

 

오늘은 새벽성무일도 첫마디 시편처럼 하느님의 사랑을 영원토록 노래 했던 '위대한 침묵'의 영화로 유명한 카르투시오 수도회의 창설자인 성 브루노 사제 은수자 기념일입니다. 이 수도성인을 공경하는 우리 베네딕도회 수도자들은 특별히 오늘 기념미사를 봉헌합니다. 은수자 브루노 성인을 생각하면 최민순 신부의 '두메꽃'이란 시가 생각납니다.

 

-“외딸고 높은 산 

골짜구니에 살고 싶어라

한 송이 꽃으로 살고 싶어라

 

벌나비 그림자 비치지 않는

첩첩산중에

값없는 꽃으로 살고 싶어라

 

햇님만 

내 님만 보신다면야

평생 이대로 숨어서 피고 싶어라”-

 

기도와 삶은 함께 갑니다. 기도와 삶은 하나입니다. 기도하는 대로 살고 사는 대로 기도합니다. 기도없는 삶은 공허空虛하고 삶이 없는 기도는 맹목盲目입니다. 기도는 하느님과 생명과 사랑의 소통입니다. 기도없어 하느님과 단절되면 바로 거기가 지옥입니다. 사는 것도 사는 것이 아닙니다. 헛것같은 유령같은 삶일 수 있습니다. 

 

“헛되고 헛되다, 세상만사 헛되다” 라는 허무주의자 코헬렛의 탄식이 나올 수 뿐이 없습니다. 기도는 바로 인생 무지와 허무에 대한 답입니다. 참으로 진짜 살아있음은 순전히 하느님과의 관계에 있습니다. 기도를 통해 날로 주님과의 신망애信望愛 관계가 깊어질 때 진짜 사는 것이요, 참으로 행복하고 자유롭고 부요한 내적 삶일 수 있습니다. 

 

우리 수도자의 삶은 하느님을 찾는 삶이요 기도의 삶이라 할 수 있습니다. 성인들은 물론 우리에게서 하느님을 빼버린다면, 기도를 빼버린다면 무엇이 남을 까요. 완전 제로 허무일 것입니다. 그러니 하느님은, 기도는 우리의 모두라 해도 과언이 아닙니다. 제가 예전 피정지도때 자주 썼던 예도 생각납니다. 

 

‘나중에 남는 얼굴은 기도한 얼굴인가, 기도하지 않은 얼굴인가 둘중 하나다. 주님께 갔을 때 주님은 우리의 얼굴을 검사할 거다. 주님을 닮았나 안 닮았나 검사할 거다. 기도는 테크닉이 아니라 사랑이다. 한결같이, 끊임없이 사랑의 기도와 실천으로 주님의 얼굴을 닮아가는 거다.’

 

오늘 루카 복음은 주제는 ‘주님의 기도’입니다. 특히 어제 복음에서 마리아의 ‘침묵의 경청(silent listening)’ 기도는 관상기도의 모범입니다. 너무 우리 말이 많으면 하느님 말씀이 들어 올 여지가 없습니다. 우리가 주로 바치는 주님의 기도는 마태복음에 나오는 일곱의 청원기도지만 크게 보면 오늘의 루카복음과 대동소이합니다. 미사때 ‘하느님의 자녀되어, 구세주의 분부대로 삼가아뢰오니’의 권고와 더불어 ‘주님의 기도’를 바칠 때는 늘 새로운 감사와 감동을 맛봅니다.

 

오늘 루카복음의 주님의 기도가 참 아름답습니다. ‘기도의 복음’이라 할 정도로 루카복음에는 예수님의 기도에 관한 내용이 유난히 많이 나옵니다. 오늘 주님의 기도는 정말 도전적입니다. 우리의 책임을 일깨웁니다. 예수님의 가난하고 단순한 본질적 삶이 그대로 요약된 기도로 협력자이자 동반자인 우리의 절대적 응답을 요구합니다. 결코 하느님 혼자 일방적으로 하도록 내버려 둘 일이 아닙니다. 우리 삶에서 본질적인 것이 무엇인지 확연히 드러납니다. 

 

참 삶의 실현도, 주님의 자녀로서 참 사람이 되는 길도 주님의 기도 하나뿐입니다. 하느님과의 관계를 통해 계시되는 인간 존재의 신비임을 깨닫습니다. 인간이 물음이라면 하느님은 답입니다. 하느님 없이는 인간은 영원한 물음으로 끝납니다.

 

하느님은 우리 모두의 아버지입니다. 아람어는 ‘아빠’라 더 친근감 넘치는 말마디입니다. 믿는 이건 믿지 않는 이건 인류 모두의 아버지가 되는 하느님이요, 우리는 그의 자녀가 되고 서로간에는 형제가 됩니다. 저절로 넓고 깊게보면 하느님 아버지 중심의 한 인류 가족임을 깨닫게 됩니다. 

 

아버지 호칭에 이어 계속되는 ‘아버지의 이름을 거룩히 드러내시며 아버지의 나라가 오게 하소서’ 청원기도가 하느님 중심의 삶을 보여 줍니다. 더불어 우리의 책임을 일깨웁니다. 우리의 삶이 아버지의 이름이 거룩히 드러내는 삶이어야 한다는 것이며, 아버지의 나라가 오게 하는 삶이어야 한다는 것입니다. 

 

바로 우리를 통해 실현되는 하느님의 꿈입니다. 우리가 참으로 충실한 수행생활의 노력으로 날로 아버지의 거룩한 이름을 드러내는 것이, 또 아버지의 나라가 실현되도록 하는 것이 우리의 유일한 소명임을 깨닫습니다. 우리 하나하나가 날로 신망애信望愛의 삶으로 진선미眞善美의 주님을 닮아감으로 아버지의 이름이 거룩히 드러날때, 아버지의 나라가 그대로 실현될 때 참으로 멋지고 아름다운 삶이며 저절로 이뤄지는 복음 선포입니다. 참행복, 참자유, 참부요의 삶도 바로 여기 있습니다. 바로 이것이 우리가 존재이유이자 세상에 파견된 목적입니다.

 

하느님 중심의 삶에 이어 필수적, 본질적 청원 셋이 뒤따릅니다. 날마다 저희에게 일용할 양식을 주십사 하는 청원입니다. ‘날마다’ 바로 루카가 좋아하는 표현입니다. 날마다 하루하루 최소한의 일용한 양식을 청하는 것입니다. 우리가 하루하루 필요로 하는 모든 것이 여기에 해당됩니다. 일용할 양식의 결정적 상징이 바로 주님의 기도후 모시는 ‘주님의 성체’입니다. 주님의 성체가 상징하는 바 우리가 필요로 하는 모든 것입니다. 

 

100% 하느님 손에 달린 듯이 기도하고, 100% 내 손에 달린 듯이 노력하는 진인사대천명盡人事待天命의 삶을 살라는 것입니다. 지성至誠이면 감천感天입니다. 일용할 양식의 청원과 더불어 분투의 노력을 다해 응답하는 것입니다. 문득 생각난 붓글씨를 배우는 함세웅 신부의 인터뷰 내용을 일부 소개합니다.

 

‘첫날 저는 이 박사에게 예쁜 글씨를 쓰도록 도와 달라 했습니다. 그런데 이박사는 정색을 하고 이렇게 말했습니다. “신부님, 예쁜 글씨라뇨? 저는 살아있는 글씨를 원합니다. 글씨에 뼈와 근육이 있고 신경이 통해 생명력이 넘쳐야 합니다. 신부님, 글씨는 목숨을 걸고 쓰는 것입니다.”’

 

목숨을 걸고 바둑을 둔다는 왕년의 조치훈, 목숨을 걸고 축구를 한다는 왕년의 박지성, 목숨을 걸고 강론을 쓴다는 어느 사제, 목숨을 걸고 책을 만든다는 ‘사랑밖에 길이 없었네’ 제 책을 만들어준 출판사 사장이 생각납니다. 과연 일용한 양식을 얻기위해 목숨을 건 최선을 다한 우리의 수행생활인지 되돌아 보게 합니다.

 

‘저희에게 잘못한 모든 이를 저희도 용서하오니 저희 죄를 용서하시고’, 내가 먼저 살기위해 용서하는 것입니다. 밥먹듯이 숨쉬듯이 용서해야 나도 치유받고 너도 치유받습니다. 용서가 안되더라도 우선 용서할 의지를 갖고 용서한다고 던져 고백해 놓으면 언젠가 때가 되면 용서하게 됩니다. 

 

용서의 사랑은 하느님 다운 신적 사랑입니다. 이렇게 용서하기 위해 하느님 용서의 체험이 우선입니다. 매일 미사를 통한 한량없는 주님 사랑의 용서 은총 체험이 지칠줄 모르는 용서를 가능하게 합니다. 

 

‘저희를 유혹에 빠지지 않게 하소서’, 우리는 하느님으로부터, 또 참되고 좋고 아름다운 모든 것으로부터 우리를 분리시키려는 악의 세력에 에워싸여 있고 이들 유혹에 떨어지지 않도록, 또 물속에 빠진 베드로를 들어 올린 주님의 구원의 손길이 우리를 들어 올리도록 항구히, 간절히 기도해야 합니다. 곳곳에 널린 유혹의 덫이요 함정이기 때문입니다.

 

주님의 기도는 아름답고 도전적이요, 성경은 물론 우리 삶과 기도의 요약이요 마르지 않는 샘같는 기도입니다. 언제나 하나하나의 청원에 깊이 들어가도록 시간을 갖고 서서히 묵상할 필요가 있습니다. 사람이 기도하고 기도가 사람을 만들고 삶의 꼴을 형성합니다. 참으로 날로 주님을 닮아가게 하는 주님의 기도입니다.

 

“기도하라”에 이어 “공부하라”입니다. 역시 기도와 공부는, 말씀공부와 하느님 공부는 함께 갑니다. 참으로 말씀공부와 하느님공부에 충실해야 우리의 기도와 삶도 날로 확장되고 깊어질 수 있습니다. 바로 오늘 제1독서의 요나가 그 좋은 모범입니다. 오늘 요나서는 해피엔딩으로 끝납니다. 하느님은 요나에게 자애를 깨우쳐 주십니다. 옹졸하고 완고하고 편협한 요나가 하느님께 크게 배우고 깨닫습니다. 왕성했다 시드는 아주까리 실례를 통해 요나를 교육시키는 하느님의 모습이 참 재미있고 유머가 넘칩니다.

 

“너는 네가 수고하지도 않고 키우지도 않았으며, 하룻밤 사이에 죽어 버린 이 아주까리를 그토록 동정하는구나! 그런데 하물며 오른쪽과 왼쪽을 가릴 줄도 모르는 사람이 십이만 명이나 있고, 또 수많은 짐승이 있는 이 커다란 성읍 니네베를 내가 어찌 동정하지 않을 수 있겠느냐?”

 

요나의 말문을 막아버린 주님의 말씀 공부는 요나는 물론 우리에게도 큰 가르침이자 깨우침이 되고 우리의 기도의 시야도 날로 확장되어 더욱 주님을 닮아가게 합니다. 더불어 그 누구에게든 그가 뜻하는 바에 따라 주시기도 하고 가져가기도 하시는 절대 주권의 주님이심을 깨닫습니다. 

 

참으로 우리가 할 일은 그분의 뜻을 깨닫고 따르는 순종의 길만이 있을 뿐입니다. 주님은 이 거룩한 미사은총으로 우리 모두 날로 ‘주님의 기도’를 깊이 충실히 살아낼 수 있도록 도와 주십니다. 아멘.

 


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