2015.9.15. 화요일 고통의 성모 마리아 기념일 히브5,7-9 요한19,25-27
피에타의 성모님
오늘 축일은 분명 어제 성 십자가 축일과 깊이 연루되어 있습니다. 아드님의 십자가의 수난과 고통에 가장 깊이 참여하고 계신 제자들중의 제자이신 성모님이심을 깨닫습니다. 세상 그 누구도 성모님보다 예수님의 고통에 깊이 일치한 분은 없습니다. 예수님처럼 완전히 자신을 비운 성모님이십니다. 교황 성 요한 바오로 2세의 말씀입니다.
“예수님의 십자가 아래에서 마리아는 믿음을 통해서 예수 그리스도와 이런 ‘자기비움(self-emptying)’의 충격적 신비를 나눴습니다. 아마 이것은 인류역사상 가장 깊은 믿음의 ‘케노시스(kenosis;비움)’일 것입니다.”
예수님이나 성모님은 물론 우리 영적 삶의 여정도 결국은 ‘자기비움kenosis의 여정’임을 깨닫게 됩니다. 아마 ‘십자가에 달리신 예수님’과 자기비움의 쌍벽을 이루는 ‘십자가의 길’중 제13처 주님의 시신을 품에 안으신 ‘피에타의 성모님’일 것입니다. 모든 고통 받는 어머니들의 원형이 바로 ‘피에타의 성모님’입니다. 인류역사상 얼마나 많은 피에타의 어머니들이 있었고, 있고, 있을 것인지요. 영원한 현재진행형의 피에타의 어머니들이고 바로 이들 중심에 피에타의 성모님이 계십니다.
고통의 성모 마리아 신심은 중세기 독일에서 시작되었고 오늘 축일은 1721년 교황 베네딕도 13세에 의해 보편교회에 편입되었습니다. 이미 14세기 이후 신자들은 성모칠고라 하여 성모님이 예수 아드님으로 인해 겪은 일곱가지 고통과 슬픔을 묵상했습니다.
-1.시메온의 예언, 2.이집트 피난, 3.성전에서 예수를 잃음, 4.십자가를 지신 예수님과의 만남, 5.예수의 십자가와 죽음, 6.시신을 안으신 피에타의 성모님, 7.예수를 무덤에 묻으심- 바로 이것이 성모칠고입니다. 끊임없이 이어진 성모님의 슬픔의 여정, 자기비움의 여정이었음을 봅니다. 오늘 미사시 시편 화답송 에 이어 20절의 긴 부속가는 얼마나 마음 절절하게 성모님의 아픔을 표현하는지요. 이어 다음의 성모칠락도 의미심장합니다.
-1.주님 탄생 예고, 2.엘리사벳 방문, 3.예수의 탄생, 4.주님의 공현, 5.성전에서 예수를 찾으심, 6.예수 부활, 7.성모승천-바로 이것이 성모칠락입니다. 새삼 슬픔과 기쁨은 삶의 리듬임을 깨닫습니다. 마침내 성모님의 슬픔은 당신 승천의 기쁨으로 귀결됨을 봅니다. 그대로 믿는 이들의 복된 운명의 표지입니다. 오늘 고통의 성모 마리아 축일에 주님은 우리 모두에게 세가지 가르침을 주십니다.
첫째, 마리아 성모님을 영원히 어머니로 모시십시오.
오늘 십자가의 예수님 발치 양 옆에 있는 성모님과 당신이 사랑하시던 제자의 장면이 이등변 삼각형 모습입니다. 사랑하시던 제자가 상징하는 바 믿는 하느님의 자녀들 모두입니다. 예수님과 성모님, 그리고 우리가 깊이 하나로 연결되어 있음을 봅니다. 우리가 머물러야 할 자리는 바로 성모님과 함께 예수님의 십자가 아래임을 깨닫습니다.
“여인이시여, 이 사람이 어머니의 아들(딸)입니다.”
마리아 성모님을 향한 예수님의 말씀입니다. 이어 우리 모두에게 말씀하십니다.
“이분이 네 어머니시다.”
그때부터 그 제자는 성모님을 자기 집에 모셨듯이, 우리 역시 늘 주님과 함께 성모님을 모시고 지냅니다.
둘째, 마리아 성모님처럼 고난을 통해 순종을 배우십시오.
오늘 히브리서의 예수님에 대한 묘사는 그대로 성모님은 물론 우리 모두에게 해당됩니다. ‘고난-순종-구원의 완성’에 이르는 일련의 과정이 은혜롭습니다. 새삼 값싼 은총은 없음을 깨닫습니다.
‘예수님께서는 아드님이시지만 고난을 겪으심으로써 순종을 배우셨습니다. 그리고 완전하게 되신 뒤에는 당신께 순종하는 모든 이에게 영원한 구원의 근원이 되셨습니다.’
아드님의 고난에 깊이 동참함으로 순종을 배움으로 영원한 구원의 근원이 되신 아드님과 깊은 일치를 이룬 성모님이셨습니다. 새삼 우리 믿는 이들에게 인생은 고난을 통해 겸손히 순종을 배워가는 순종의 학교임을 깨닫습니다. 그러니 삶에서 오는 모든 고통과 시련, 어려움에 아파하거나 좌절할 것이 아니라 즉시 순종과 겸손의 수련의 계기로 삼아 벌떡 일어나 다시 시작하는 것입니다. 이래야 위로와 치유, 기쁨과 평화, 영적성장과 성숙입니다. 믿는 이들에게는 '늘 새로운 시작'이 있을 뿐입니다.
셋째, 끊임없이 묵주기도를 통해 성모님의 전구를 청하십시오.
묵주기도는 복음의 요약입니다. 묵주는 흔히 천국 입장의 패스포드라 합니다. 예수님과 성모님, 그리고 우리가 하나되어 바치는 기도입니다. 언제 어디서나 바칠 수 있는, 마지막 듣지 못하고 보지 못해도 감각은 있어 끝까지 끊임없이 바칠 수 있는 묵주기도입니다.
묵주기도 하나만 항구해도 신비가가, 관상가가 될 수 있습니다. 작년 산티야고 800km, 2000리를 걸으며 평생 바칠 묵주기도를 다 바친 느낌이 들 정도로 참 많이 기도했습니다. 동방수도승이 바친 ‘예수기도’와 서방신자들이 즐겨바치는 묵주기도의 ‘성모송’의 보완이 참 아름답고 절묘합니다.
저는 이 둘을 병행합니다. 십자가의 예수님을 바라볼 때는 ‘예수기도’를, 예수님의 십자가 아래 성모님을 바라볼 때는 묵주기도 ‘성모송’을 바칩니다. 물론 우리 기도생활에 있어 영적 주식主食은 끊임없이, 평생, 매일 규칙적으로 바치는 시편성무일도와 성체성사입니다. 어제처럼 주님은 우리에게 고통의 성모 마리아 축일에 세가지 간곡한 당부를 하십니다.
1.마리아 성모님을 영원히 어머니로 모십시오.
2.마리아 성모님처럼 고난을 통해 순종을 배우십시오.
3.끊임없이 묵주기도를 통해 성모님의 전구를 청하십시오.
주님은 ‘죽음 없이 순교의 월계관을 받으신’ 성모님과 함께 미사를 봉헌하는 우리 모두에게 한량없는 축복을 내려주십니다. 아멘.
