2019.10.24.연중 제29주간 목요일 로마6,19-23 루카12,39-48
사랑의 불, 식별의 잣대
-우리 주 그리스도 예수님-
-“바다가/보고 싶어
강이되어/바다에 갔다가/바다가 되어 돌아왔다
이제/위로는 하늘/안으로는 바다
밖으로는 산이 되어/살 수 있게 되었다
희망의 하늘이/사랑의 바다가
믿음의 산이 되어/살 수 있게 되었다
아름다운 침묵의 삼위일체 하느님이 되었다
이제 나는!
행복하여라, 주님을 신뢰하는 사람!"-
어제 동해 바다에 다녀왔습니다. 고승高僧은 움직임이 없다 합니다. 그리스도 예수님 안에서 살 때 위로는 희망의 하늘, 안으로는 사랑의 바다, 밖으로는 믿음의 산이 되어 고승처럼 살 수 있겠습니다. 정말 그렇게 살고 싶습니다.
“삶이 끝이 없다”, “삶이 끝이 보이지 않는다” 들 말하는 데 어제 바다에 갔다가 끝을 보고 왔습니다. 하늘과 바다와 땅의 삼위일체 셋이 만나는 그 자리 하느님 계신 곳이 끝이었습니다. 이제 하느님이 많이 보고 싶을 때 마다 바다에, 하늘과 바다와 땅이 만나는 바닷가를 가려 합니다.
위로는 하늘, 안으로는 바다, 밖으로는 산, 정중동靜中動의 삶입니다. 그리스도 예수님 안에서의 역동적 삶을 뜻합니다. 예수님은 불입니다. 사랑의 불입니다. 사랑의 불인 예수님을 모시고 살 때 비로소 가능한 위로는 희망의 하늘, 안으로는 사랑의 바다, 밖으로는 믿음의 산이 되어 살 수 있습니다.
“나는 세상에 불을 지르러 왔다. 그 불이 이미 타올랐으면 얼마나 좋으랴?”
우리 무기력한, 무감각한 우리 삶에 불을 붙이러 불로 오시는 주님이십니다. 무욕無慾, 무심無心, 무애無礙는 좋지만 무기력無氣力한 삶은, 무감각無感覺한 무의욕無意欲의 삶은 죽은 삶입니다. 이런 삶에 불을 붙여 끊임없이 타오르게 하고자 성령의 불, 말씀의 불이 되어 오시는 예수님이십니다.
“내가 받아야 할 세례가 있다. 이 일이 다 이루어질 때까지 내가 얼마나 짓눌릴 것인가?”
역시 세례의 죽음을 예견하는 내적긴장의 고뇌중에도 예수님은 끝까지 삶의 여정에 항구하시며 충실하십니다. 늘 거기 그 자리의 위로는 희망의 하늘, 안으로는 사랑의 바다, 밖으로는 믿음의 산같습니다. 이어지는 말씀도 의미심장합니다.
“내가 세상에 평화를 주러 왔다고 생각하느냐? 아니다. 내가 너에게 말한다. 오히려 분열을 일으키러 왔다.”
예수님께서 우리 삶에 오실 때 저절로 사랑에 불타는 삶이요 분열의 삶입니다. 새삼 예수님은 우리의 일치의 중심임을 깨닫습니다. 예수님께서 삶의 중심에 영원한 사랑의 불로 자리 잡으실 때 타오르는 불이요, 저절로의 창조적 분열입니다.
빛이신 주님과 더불어 어둠이, 진리이신 주님과 더불어 거짓이, 생명의 주님과 더불어 죽음이 그대로 분열된 모습으로 드러나는 것입니다. 말그대로 파괴적 분열이 아니라 창조적 분열입니다. 주님을 중심으로 주님 안에서 참 평화를 위한 과정상의 창조적 분열입니다.
주님 없이는 무기력한, 무감각한, 무의욕의 죽음같은 삶입니다. 우리 삶의 중심에 불로, 사랑의 불, 말씀의 불, 성령의 불로 오시어 끊임없이 사랑으로 타오를 때 비로소 살아 있는 삶입니다.
주님이 우리 삶의 중심에 식별의 잣대로 자리 잡을 때 비로소 진리와 거짓, 빛과 어둠, 생명과 죽음, 은총과 죄는 참 평화안에 내포된 분열임을 깨닫습니다. 주님 안에 이런 깊은 상호보완관계의 진리를 깨달을 때 참 평화입니다.
새는 좌우의 날개로 납니다. 좌와 우, 역시 분열이 아니라 주님의 참평화안에 상호보완관계로 존재하는 진리임을 깨닫습니다. 상호 존중과 사랑으로 공존할 때 역동적 참 평화라는 것입니다.
그리스도 예수님은 우리 삶의 중심에 자리잡은 영원한 불이자 참 평화이십니다. 그리스도 예수님 덕분에 우리는 죄에서 해방되어 죄의 종이 아닌 하느님의 종이 되어 성화의 삶을 살 수 있게 되었습니다. 그 끝은 죽음이 아닌 영원한 생명입니다. 죄가 주는 품삯은 죽음이지만, 하느님의 은사는 우리 주 그리스도 예수님 안에서 받는 영원한 생명입니다.
주님은 이 거룩한 미사시간 우리 모두에게 참평화와 영원한 생명을 선사하시며 타오르는 사랑의 불로 성화의 삶을 살게 하십니다. 희망의 하늘 아래, 안으로는 사랑의 바다, 밖으로는 믿음의 산이 되어 살게 하십니다. 아멘.
아멘