2015.10.30. 연중 제30주간 금요일 로마9,1-5 루카14,1-6
연민(compassion)의 사람
사랑(love)이 호수라면 연민(compassion)은 바다와 같습니다. 하느님의 사랑은 연민의 사랑입니다. 불쌍히 여기고, 측은히 여기고, 가엾이 여기는 사랑입니다. ‘주님, 저희를 불쌍히 여기소서’ 바로 연민의 하느님께 도움을 청하는 자비송입니다. 끊임없는 기도와 회개를 통해 하느님을 만나 닮아갈 때 비로소 연민의 사람이 됩니다.
문제는 내 안에 있고 답도 내 안에 있습니다. 내 마음 깊이에서 연민의 주님을 만나는 것입니다. 중심을 향하는 향심기도(centering prayer) 역시 내 존재 깊이에 현존하시는 주님을 만나기 위한 기도의 수행입니다.
오늘 복음의 예수님과 바오로는 진정 연민의 하느님을 만난 분이십니다. 오늘 말씀에서도 두 분을 통해 하느님의 연민을 만납니다. 하느님을 만난 사람에게는 하느님이 먼저입니다. 돈이 먼저도 아니고 법이 먼저도 아닙니다.
하느님 마음이 먼저고 이어 사람이 먼저가 됩니다. 몇 년전 모 대선 후보의 ‘사람이 먼저다’라는 모토를 기억하실 것입니다. 깊이 드려다 보면 이 모토의 뿌리는 ‘하느님이 먼저다’에서 기원합니다. 오늘 바리사이의 집에 초대받아 식사할 때 수종을 앓는 사람에 대한 예수님의 반응에서 하느님의 연민을 만납니다.
“안식일에 병을 고쳐주는 것이 합당하냐, 합당하지 않으냐?”
예수님의 단도직입적 질문 안에는 이미 답이 자명히 드러납니다. 하느님이 먼저일 때 매사 하느님의 연민의 마음으로 보게 되고 결국 사람이 먼저가 됩니다. 법이, 돈이 먼저가 아니라 사람이 먼저입니다.
반면 바리사이나 율법학자들은 안식일법이 먼저였음이 분명합니다. 예수님은 수종병자의 손을 잡고 병을 고쳐서 돌려보내신 다음 재차 사람이, 생명이 먼저임을 천명하십니다.
“너희 가운데 누가 아들이나 소가 우물에 빠지면 안식일일지라도 바로 끌어내지 않겠느냐?”
역시 묵묵부답입니다. 바리사이나 율법학자뿐 아니라 우리의 회개를 촉구하는 말씀입니다. 본말전도된 사고방식을 바로 잡는 회개입니다. ‘하느님이 먼저다’ ‘사람이 먼저다’라로 생각을 바꾸는 것입니다. 바로 이것이 하느님 중심의 삶, 사람 중심의 삶입니다.
얼마전 하루 시간을 내어 지인을 방문했습니다. 아침부터 내리는 비로 갈까 말까 망설였지만 약속이라 강행했습니다. ‘왜 내가 가는가?’자문했을 때 저절로 ‘사람을 만나러 간다’였습니다. 만남에 이어 음식을 먹었습니다. 아, 만나는 것과 먹는 것이 얼마나 중요한지, 또 만남과 먹음은 자연스럽게 하나로 연결됨을 깨닫습니다.
오늘 복음에서도 바리사이는 주님을 만나기 위해 초대하여 음식을 나눕니다만 예수님을 제대로 만나지 못했습니다. 연민의 주님을 만났더라면 수종병자의 치유에 당황하지 않았을 것입니다.
만남과 먹음의 구조가 미사에도 그대로 적용됩니다. 자비로운 주님을 만나기 위해 미사전례에 참여하고 있는 우리들이요 말씀의 전례를 통해 주님을 만나고 이어 성찬의 전례에서 주님의 성체와 성혈을 나눕니다. 하여 연민의 주님을 닮아가는 우리들입니다. 바오로 사도 역시 연민의 마음 깊이에서 하느님을 만난 분입니다.
“나의 양심도 성령 안에서 증언해 줍니다. 그것은 커다란 슬픔과 아픔이 내 마음속에 자리 잡고 있다는 것입니다. 사실 육으로는 내 혈족인 동포들을 위해서라면, 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 떨어져 나가기라도 했으면 하는 심정입니다.”
커다란 슬픔과 아픔은 그대로 하느님의 연민입니다. 예수님이 기다려온 메시아임을 알아보지도 받아들이지도 못하는 이스리엘 동포들을 보며 안타까워하는 연민 가득한 바오로의 마음입니다. 이런 바오로 사도를 보면 석가여래의 인도로 지옥을 다녀온 후 고통스러워 하는 중생들의 모습을 보고 "죄과로 인해 고통 받는 육도중생들을 모두 해탈하게 한 후 성불하겠노라"는 원을 세운 연민 지극한 지장보살이 생각납니다.
연민의 사람들은 본질을 직시하는 사람들입니다. 이념이나 법, 돈의 우상에서 완전 해방되어 삶의 진실을 보는 하느님의 닮은 사람들입니다. 연민의 사람은 유연하고 자비롭기가 하느님을 닮아 강과 바다같습니다. 며칠전 써놓은 ‘강과 바다’란 자작시를 나눕니다.
-강江이자/바다
움직일 때는/생명生命의 강
머물 때는/연민憐憫의 바다-
주님은 매일의 이 거룩한 미사은총으로 우리 모두 당신을 닮아 '강과 바다'와 같은 연민의 사람이 되게 하십니다.
“그분은 만물 위에 계시는 하느님으로서 영원히 찬미받으실 분이십니다.”(로마9,5ㄴ). 아멘.
