2015.8.12. 연중 제19주간 수요일 신명34,1-12 마태18,15-20
소통의 대가大家
오늘은 ‘소통의 대가’에 대한 묵상을 나눕니다. 신명기의 주인공 모세가, 복음의 주인공 예수님이 바로 소통의 대가입니다. 요즘 널리 회자되고 있는 말마디가 소통입니다. 10년전만 해도 소통이란 말은 거의 쓰이지 않았습니다. 그처럼 오늘날이 불통의 시대라는 반증입니다. 디지털 문명의, 온갖 소통 매체가 범람하는 시대인데 역설적으로 불통의 시대입니다.
소통에는 두 차원이 있다는 것이 제 지론입니다. 하느님과의 수직적 소통의 기도에 사람들간의 수평적 소통의 대화입니다. 그리스도의 십자가의 원리와 흡사합니다. 위로 하늘에 계신 하느님과의 수직적 차원의 소통에 아래로 땅에 있는 사람들간의 수평적 차원의 소통의 십자가 형상, 중앙에 자리잡고 있는 소통의 대가 예수님이십니다.
신명기의 모세, 정말 소통의 대가였습니다. 하느님과 끊임없이 기도로 소통하고 이스라엘 백성들과 역시 끊임없이 대화로 소통했던 모세였습니다. 사실 수평적 인간들의 소통만으로는 턱없이 부족합니다. 더 깊은 소통도, 신뢰의 관계도 불가능합니다. 새삼 하느님과의 소통인 기도와 형제들과의 소통은 함께 감을 깨닫습니다.
오늘 모세의 죽음으로 신명기는 대단원의 막을 내립니다. 구원 역사의 무대에서 모세는 퇴장하고 여호수아가 주역으로 등장합니다. 세월이 흐르면서 자연도, 사람도 끊임없이 사라져 가지만 하느님만은 영원하십니다. 마지막 모세를 향한 주님의 말씀이 참 냉정합니다. 공과 사가 분명한 주님이십니다.
“저것이 내가 아브라함과 이사악과 야곱에게, ‘너의 후손에게 저 땅을 주겠다,’고 맹세한 땅이다. 이렇게 내 눈으로 저 땅을 바라보게는 해주지만, 네가 그곳으로 건너가지는 못한다.”
잔인할(?) 정도로 무정한 하느님처럼 느껴집니다. 그러나 반면 얼마나 모세를 신뢰했는지 감지됩니다. 소통의 핵심은 신뢰입니다. 하느님과 모세간의 깊은 신뢰의 소통이 있었기에, 하느님의 심중을 너무나 잘 안 모세였기에 말씀에 순종이요 깨끗한 죽음입니다. 하느님은 물론 자타가 인정한 하느님과 모세의 소통의 신뢰 관계는 다음 대목에서 잘 드러납니다.
‘이스라엘에는 모세와 같은 예언자가 다시는 일어나지 않았다. 그는 주님께서 얼굴을 마주 보고 사귀시던 사람이다.’
과연 주님과 신뢰의 소통 관계는 날로 깊어지는 지요. 형제들과의 소통보다 더 중요한 것이 주님과의 소통입니다. 모세를 능가하여 주님과 깊은 소통의 신뢰관계에 있던 예수님이기에 다음과 같은 깨달음의 충고입니다.
“내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고, 너희가 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다. 너희 가운데 두 사람이 땅에서 마음을 모아 무엇이든지 청하면, 하늘에 계신 내 아버지께서 이루어 주실 것이다. 두 사람이나 세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있기 때문이다.”
이런 주님의 깨달음은 기도의 열매임이 분명합니다. 하늘의 하느님과 땅의 사람들은 기도로 하나로 연결됩니다. 주님과 소통인 기도의 힘이 땅에서 형제들과 맺힌 것을 풀게하고, 함께 마음을 모아 하늘에 계신 아버지께 기도하게 합니다. 이처럼 주님과의 소통이 형제들간 소통의 원천이 됨을 봅니다. 진인사대천명이요 지성이면 감천입니다. 주님과 소통인 기도의 힘이 이처럼 땅에서 형제들간의 소통에 최선을 다하게 합니다.
하늘의 하느님을, 기도를 잊고 살면서 형제들과 소통을 잘 하기를 바라는 것은 어불성설입니다. 절대로 피상적 소통의 관계일뿐 더 이상 깊은 신뢰의 소통은 불가능합니다. 하느님과 끊임없는 기도의 소통과 더불어 함께 가는 형제들과 깊어지는 신뢰의 소통입니다. 십자가의 원리는 그대로 소통의 원리입니다. 이런 소통의 원리에 충실할 때 비로소 소통의 완성입니다. 매일 주님은 이 거룩한 미사은총으로 당신과의 소통과 더불어 형제들간의 소통을 원활케 하심으로 우리 역시 점차 주님을 닮아 ‘소통의 대가’가 되게 하십니다.
“제 영혼에 생명을 주신 하느님은 찬미받으소서.”(시편66.9ㄱ). 아멘.
