2018.8.25. 연중 제20주간 토요일 에제43,1-7ㄷ 마태23,1-12
무엇이 본질적인 삶인가?
-하느님 중심의 삶-
시편은 하느님 중심의 삶의 행복을 다음과 같이 노래합니다.
“주님께 아룁니다. ‘당신은 나의 주님, 저의 행복 당신밖에 없습니다.”(시편16,2).
“하느님 곁에 있는 것이 내게는 행복, 이 몸둘 곳 주님, 나는 좋으니, 하신 일들 낱낱이 이야기하오리다.”(시편73,28).
하숙생'으로 1960년대를 풍미한 원로가수 최희준(본명 최성준)씨가 어제 24일 지병으로 향년 82세로 별세했다 합니다. 하숙생은 제 애창곡이기도 합니다. 60년대 중학교 시절 참 좋아하여 많이도 불렀던 곡이며 지금도 가끔 모임에서 부르는 노래입니다.
'인생은 나그네길 어디서 왔다가/ 어디로 가는가/ 구름이 흘러가듯 떠돌다 가는 길에/ 정일랑 두지 말자 미련일랑 두지 말자.’
누구나 죽음 앞에 평등합니다. 세월의 흐름 앞에, 죽음 앞에 누구나 속수무책, 당해낼 자 없습니다. 제가 항상 피정자들에게 강조하는 것은 둘입니다. 늘 하느님을, 죽음을 기억하라는 것입니다. 사막교부들은 물론 분도 성인이 공통적으로 강조한 것 역시 죽음을 기억하라는 것입니다.
“죽음을 날마다 눈앞에 환히 두고 살라.”
죽음을, 하느님을 날마다 눈앞에 환히 두고 살 때, 세상의 헛된 무지의 환상에서 벗어나 오늘 지금 여기서 본질적 투명한 삶을 삽니다. 저절로 하느님 중심의 삶을 향하게 됩니다. 하여 오늘 강론 제목은 ‘무엇이 본질적 삶인가?-하느님 중심의 삶-’으로 정했습니다.
이래야 단순소박한 삶입니다. 지혜로운 본질적 삶입니다. 안정과 평화의 삶입니다. 하느님 중심을 잃어 두렵고 불안한 삶입니다. 지식과 지혜는 함께 가지 않습니다. 아무리 지식이 많아도 탐욕과 허영, 교만에 눈멀어 어리석은 무지의 껍데기 삶을 살 수 있습니다. 본말전도, 표리부동의 모순적 삶을 살 수 있습니다. 바로 오늘 복음의 예수님의 지탄의 대상이 된 율법학자들과 바리사이들이 그러합니다.
이들은 당대의 엘리트층이라 할 수 있습니다. 그러나 언행이 불일치된 삶이라 예수님은 ‘그들이 말하는 것은 다 실행하되 그들의 행실을 따라하지 말라.’ 하십다. 참으로 진실이 결여된 과시욕에 사로잡힌 허영의 어리석은 사람들입니다. 바로 다음 묘사가 이를 입증합니다.
“그들이 하는 일이란 모두 다른 사람들에게 보이기 위한 것이다. 그래서 성구갑을 넓게 만들고 옷자락 술을 길게 늘인다. 잔칫집에서는 윗자리를, 회당에서는 높은 자리를 좋아하고, 장터에서 인사받기를, 사람들에게 스승이라고 불리기를 좋아한다.”
내적으로 중심이 없는 참 자존감 약한 허약한 사람들입니다. 바로 하느님 중심의 삶을 잃어 버릴 때 우리의 모습일 수 있습니다. 누구나 겪는 본능적 유혹의 허영이자 교만이요 과시욕입니다. 주님은 여기에 단호히 선을 그으며 하느님 중심의 본질적 삶에 충실할 것을 명하십니다.
“그러나 너희는 스승이라 불리지 않도록 하여라. 너희의 스승님은 한 분 뿐이시고 너희는 모두 형제다. 또 이 세상 누구도 아버지라고 부르지 마라. 너희의 아버지는 오직 한 분, 하늘에 계신 그분뿐이시다. 그리고 너희는 선생이라고 불리지 않도록 하여라. 너희의 선생님은 그리스도 한 분뿐이시다.”
한 마디로 하느님 중심의 삶에 철저하라는 말씀입니다. 이렇게 살아야 모든 우상들로부터 해방되어 참 자유인으로 살 수 있습니다. ‘너희는 모두 형제다.’ 참으로 우리를 자유롭게 하는 말씀입니다.
바로 이런 하느님 중심의 삶을 확고히 천명하는 것이 주님의 기도입니다. 참으로 우리 모두 하느님의 자녀로서, 형제로서 우리의 신원을 새롭게 확인시켜주고, 하느님 중심의 단순투명한 삶을 살게 해주는 주님 기도의 은총입니다.
하느님 중심의 본질적 삶이야 말로 참으로 우리를 자유롭고 겸손하게 하는 지혜로운 삶임을 깨닫습니다. 하느님 중심의 지혜로운 삶의 진위眞僞는 섬기는 삶을 통해 드러납니다. 섬김의 겸손, 섬김의 사랑, 섬김의 권위, 섬김의 지혜, 섬김의 영성 모두입니다. 오늘 복음의 결론입니다.
“너희 가운데에서 가장 높은 사람은 너희를 섬기는 사람이 되어야 한다. 누구든지 자신을 높이는 이는 낮아지고 자신을 낮추는 이는 높아진다.”
섬김의 사람이 진정 높은 사람이요, 섬김의 겸손으로 자신을 낮추는 이가 높아진다는 말씀입니다. 분도 성인 역시 자신의 수도공동체를 ‘주님을 섬기는 배움터’라 정의합니다. 비단 수도원뿐 아니라 평생 섬김을 배우고 실천하는 배움터가 바로 믿는 이들의 공동체요, 평생 ‘섬김의 여정’중에 있는 우리들입니다.
오늘 제 1독서 에제키엘의 하느님 체험이 은혜롭습니다. 주님의 영광이 성전으로 돌아오고 에제키엘은 주님의 집이 주님 영광의 빛으로 가득 차 있음을 봅니다. 이어지는 주님의 말씀입니다.
“사람의 아들아, 이곳은 내 어좌의 자리, 내 발바닥이 놓이는 자리다.”
그대로 이 거룩한 성전 미사에 참석한 우리를 향한 말씀같습니다. 바로 겸손한 섬김의 예언자, 에제키엘에게 주어진 하느님 체험의 은총입니다. 보이는 성전만 아니라 우리 몸도 주님의 거룩한 성전입니다. 참으로 하느님 중심의 섬기는 사람의 성전 안에 가득 차는 주님 영광의 빛임을 깨닫습니다.
하느님 중심의 본질적 삶과 더불어 지혜로운 삶, 섬기는 삶이요 저절로 무지로부터의 해방입니다. 에바그리우스의 여덟가지 나쁜 상념들인 탐식은 절제로, 음욕은 정결로, 탐욕은 무욕으로, 분노는 온유로, 슬픔은 기쁨으로, 나태는 열정으로, 허영은 진실로, 교만은 겸손으로 바뀌어 참 순수하고 자유로운 삶입니다.
주님은 이 거룩한 미사은총으로 우리 모두 하느님 중심의 본질적 ‘지혜와 섬김의 삶’에 항구하고 충실하게 해 주십니다. 우리의 하느님 중심의 본질적 삶을 통해 환히 빛나는 주님의 영광입니다. 아멘.
