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2015.9.4. 연중 제22주간 금요일                                                                                             콜로1,15-20 루카5,33-39


                                                                                새로움, 놀라움, 고마움

                                                                                     -찬미의 열매-


오늘 1독서 콜로새서의 ‘그리스도 찬미가’는 매주 수요일 저녁성무일도 때마다 우리 수도자들이 신명나게 부르는 찬미가입니다. 복음의 ‘단식논쟁-새것과 헌 것-’의 단락과 잘 어울립니다. 복음의 바리사이들과 율법학자들 그리고 예수님 일행이 극명한 대조를 이룹니다. 오늘날도 그대로 현실성을 지니는 장면입니다. 마치 보수와 진보, 헌것과 새것의 대결 같이도 느껴집니다. 결국은 전통과 인습을 대변하는 헌 부대 같은 이들이 새포주 같은 예수님 일행을 받아들일 수 없어 파생된 문제입니다.


문제는 예수님 일행에 있는 것이 아니라 바리사이들-율법학자들에 있습니다. 자기의 헌 부대 같은 틀에 새롭고, 놀랍고, 고마운 예수님 일행의 사고와 행위를 받아들일 수 없어 생긴 문제입니다. 오늘날도 여전히 계속되는 현실입니다. 헌 옷과 새 옷이, 새 포도주와 묵은 포도주, 새 부대와 헌 부대가 공존하는 공동체의 현실이라 힘들고 역동적인 것입니다. 


분열의 소지가 될 수 있는 반면 창조적 긴장과 진보가 실현될 수 있는 긍정적 측면도 고무적입니다. 헌 옷, 헌 부대, 묵은 포도주 같은 기성 세대라면 마땅히 사고나 발생의 전환으로 새 옷, 새 포도주, 새 부대 같은 젊은 세대에 귀를 기울여야 할 것입니다.


“요한의 제자들은 자주 단식하며 기도를 하고 바리사이의 제자들도 그렇게 하는데, 당신의 제자들은 먹고 마시기만 하는군요”


기존의 틀과 비교하여 구속하려 하기에 문제입니다. 지극히 보수적인 편협한 시야로 이런 헌 부대같은 천박한 사고라면 도저히 새 포도주 같은 새롭고 놀랍고 고마운 예수님 일행의 역동적 상황을 이해하여 수용하기는 불가능합니다. 복음의 말미 말씀이 이들에 대한 결론같습니다.


“묵은 포도주를 마시던 사람은 새 포도주를 원하지 않는다. 사실 그런 사람은 ‘묵은 것이 좋다’고 말한다.”


아, 이것이 인간입니다. 절망적 인간현실이요 한계입니다. 이렇게 기존의 틀을 바꾸기가 힘든 것입니다. 하여 개혁보다는 혁명이 쉽다 하는 것입니다. 퇴행적인 전통과 인습이 몸과 맘에 배어 중독되다 보면 바꾸기는 거의 불가능합니다. 바로 이것이 보수적 기득권층의 현주소이자 누구나의 정직한 인간 현실입니다. 그럼에도 불구하고 답은 하나입니다.


“새 포도주는 새 부대에 담아야 한다.”


날마다 새 포도주로 부어지는 새날, 새아침, 새땅, 새하늘의 하느님 선물들입니다. 놀랍고 새롭고 고마운 새 포도주같은 선물들을 담으려면 헌 부대가 아닌 새 부대를 마련해야 합니다. 하여 부단한 회개와 기도와 말씀공부입니다. 탓할 것은 새 포도주인 주님이 아니라 헌 부대같은 내 모습입니다. 결국 오늘 복음도 우리의 회개를 촉구하는 말씀입니다. 회개를 통해 마음 활짝 열고 새 부대가 되어 배우고 수용하려는 자세가 필수입니다. 젊은 세대를 기성세대에게 배우라 할 것이 아니라 기성세대가 젊은 세대에게 배워야 합니다.


회개와 기도와 말씀공부를 동시에 충족시켜 주는 것이 공동체가 함께 바치는 시편성무일도와 미사의 찬미입니다. 새 부대 마련에 찬미보다 더 좋은 것은 없습니다. 하느님 찬미와 감사의 은총이 끊임없이 우리를 새 부대로 변모시켜 주어 새 포도주 주님을 담게, 닮게 합니다. 찬미의 사람, 찬미의 기쁨, 찬미의 회개, 찬미의 행복, 끝이 없습니다. 찬미의 열매가, 관상의 열매가 새로움, 놀라움, 고마움입니다. 


우리 수도자들이 매주 수요일 저녁성무일도때 마다 바치는 오늘 1독서의 콜로새서 그리스도 찬미가는 얼마나 흥겹고 신명나는 지요. 주님의 신선하고 풍성한 새포도주 같은 찬미가입니다. 우리의 시야를, 상상력을 전 우주적으로 확장시켜 주는 참 은혜 풍성한 찬미가입니다. 초대교회부터 지금까지 면면히 계승되어 온 귀한 찬미가입니다. 파스카의 주님의 위업이 얼마나 큰지 감사와 감격으로 고백하는 찬미가입니다. 창조자이자 구원자이신, 창조와 구원의 중심이신 파스카의 주님을, 주님의 교회를 기리는 찬미가입니다. 


“만물이 그분을 통하여, 또 그분을 위하여 창조되었습니다. 그분께서는 만물에 앞서 계시고, 만물은 그분으로 말미암아 존속합니다. 그분은 또한 당신 몸인 교회의 머리이십니다. 과연 하느님께서는 기꺼이, 그분 안에 온갖 충만함이 머물게 하셨습니다. 그분 십자가의 피를 통하여 평화를 이룩하시어, 땅에 있는 것이든 하늘에 있는 것이든, 그분을 통하여, 그분을 향하여, 만물을 기꺼이 화해시키셨습니다.”


아, 정말 오묘하고 신비로운 맛의 새포도주 주님의 진리 말씀입니다. 그분 안에서, 그분을 통하여, 그분을 향하여 존재하는 세상 만물입니다. 이런 주님을 끊임없이 찬미할 때 우리의 새 부대는 주님의 새롭고 놀랍고 고마운 새 포도주의 은총으로 가득 찰 것입니다. 바로 이 거룩한 미사은총입니다. 우리 모두 새 부대에 새 포도주의 은총을 가득 담는 미사시간입니다. 


“환호하며 주님 앞에 나아가라.”(시편100,2ㄴ참조). 아멘.



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