2020.2.19.연중 제6주간 수요일 야고1,19-27 마르8,22-26
개안開眼의 여정
-말씀의 경청敬聽과 수용受容, 그리고 실행實行-
오늘은 비가 내리고 싹이 튼다는 우수雨水, 어제의 향기로운 만남을 잊지 못합니다. 거의 20년만에 만난 화가 조광호 신부님입니다. 수도원을 방문한 신부님과 오후 잠시 집무실에서 대화후 셀카 사진도 찍었습니다. 한결같이 정진해온 구도자의 풍모였습니다. 작년 ‘여여如如의 창窓과 관조觀照;homo contemplans’하는 인간’이란 주제로 전시회를 갖기도 한 분입니다. 새삼 편견偏見이나 선입견先入見 없이 '있는 그대로'의 실상을 바로 제대로 보는 정견正見이 얼마나 중요한지 깨닫습니다.
“인간정신의 세계도 다를 바가 없다. 인식의 창이 어떻게 생겼으며, 어디로 향하고 있는가에 따라 삶의 가치와 목적이 정해진다. 올바로 봄, 정견正見은 지혜의 출발점이요, ‘실상을 있는 그대로 봄’에서 모든 종교적 가치가 형성되고 철학과 예술이 시작되고 전승된다.”
전시회 팜프렛에서 인용한 글귀입니다. 영성생활에서도 참으로 잘 보는 것은 결정적입니다. 또 어제 오랜 만에 만난 어느 자매가 보내 준 메시지도 신선한 충격이었습니다. 역시 삶의 현장에서 구도자적 자세로 치열히 살아가는 분입니다.
-“오늘, 잠깐 신부님의 얼굴 뵐 때, ‘영원속의 시간’적인 존재, 인간이란 글귀가 떠올랐어요! 칠순까지 한마음이셨으니 신부님, 성공하신거예요! 와아! 존경하고 사랑합니다!”-
두 분과의 참으로 유쾌한 만남의 기분 좋은 여운이 지금까지 남아있습니다. 참으로 깨어 정진하는 영적 삶의 모습들은 어디서나 아름답습니다. 육신은 노쇠해가도 영혼은 날로 새로워져야 할 것이고 여기서 ‘봄見’이 결정적 역할을 합니다.
과연 날로 내적으로 깊어지고 넓어지는 심안心眼이요 영안靈眼인지 살펴보게 합니다. 수도원 경내의 나무들이 30년이 지나니 거목巨木이 되었는데 과연 내 내적 삶도 그렇게 성장했는지 자주 성찰하곤 합니다. 영적성장과 긴밀한 관계에 있는 삶의 실상을 보는 눈입니다.
오늘 복음은 벳사이다의 눈먼 이가 주님을 만나 치유되어 점차 눈이 열려가는 과정을 보여줍니다. 여기서 착안한 강론 제목이 ‘개안의 여정’입니다. 제1독서의 야고보 사도가 고맙게도 개안의 여정에 구체적 처방을 제시해 줍니다. 개안의 여정, 오늘 복음을 만날 때면 기분 좋게 택하는 강론 주제입니다. 반복됨에 개의치 않습니다. 기분 좋고 의미 깊은 주제는 반복하여 깊이 각인시키는 것이 영적으로도 유익합니다.
어제의 ‘깨달음의 여정’과 일맥상통합니다. 주님을 만나 눈이 열려가는 눈먼이의 개안의 과정은 얼마나 아름답고 감동적인지요! 똑같은 주님께서 이 거룩한 미사은총으로 우리의 눈을 열어 주심으로 점차 영적 시력을 회복하는 우리들입니다. 이런면에서 불가식佛家式으로 말해 돈오돈수頓悟頓修가 아니라 돈오점수頓悟漸修가 맞습니다.
‘그분께서 다시 그의 두 눈에 손을 얹으시니 그가 똑똑히 보게 되었다. 그는 시력이 회복되어 모든 것을 뚜렷이 보게 된 것이다.’
그대로 개안의 여정을 상징하는 오늘 복음의 일화입니다. 그렇습니다. 참으로 믿는 이들이라면 날마다 주님을 만남으로 끊임없이 눈이 열려가는 개안의 여정임을 깨닫게 됩니다. 과연 살아갈수록 날로 깊어지고 넓어지는 내적시야인지 끊임없이 성찰해야 할 것입니다.
어떻게 하면 개안의 여정에 항구하고 충실할 수 있을까요? 경청敬聽입니다. 이유여하를 막론하고 분노하지 않는 것입니다. 야고보 사도의 말씀대로 듣기는 빨리 하되, 말하기는 더디 하고 분노하기도 더디하는 것입니다. 사람의 분노는 하느님의 의로움을 실현하지 못합니다. 그러니 모든 더러움과 넘치는 악을 다 벗어 버리고 우리 안에 심어진 말씀을 공손히 받아들이는 것입니다.
성서의 예수님 시대나 지금이나 정도나 양상의 차이일뿐 도처에 널려 있는 더러운 영에 들려 있는 사람들이요 영적으로 눈먼 이들입니다. 바로 말씀의 경청이 얼마나 영혼의 정화와 성화에 결정적인지 깨닫습니다. 말씀의 경청에 이어 우리 안에 심어진 말씀의 겸손한 수용입니다. 이어 말씀의 실행이요, 참으로 말씀의 항구하고 충실한 공부와 실행이 우리의 개안의 여정에 얼마나 결정적 역할을 하는지 알아야 합니다.
“말씀에는 우리의 영혼을 구원할 힘이 있습니다. 그러니 말씀을 실행하는 사람이 되십시오. 말씀을 듣기만 하여 자신을 속이는 사람이 되지 마십시오.---말씀을 실천에 옮겨 실행하는 사람은 자기의 그 실행으로 행복해질 것입니다.”
말씀의 경청과 수용, 그리고 실행을 통해 주님을 만남으로 깊은 신심을 지니게 되고 날로 눈이 열려 밝아지고 맑아지는 심안이요 영안입니다. 더불어 필히 유념해야 할 것은 혀에 재갈을 물리는 것이며, 야고보 사도의 다음 말씀을 깊이 마음에 새기는 것입니다.
“누가 스스로 신심이 깊다고 생각하면서도 제 혀에 재갈을 물리지 않아 자기 마음을 속이면, 그 사람의 신심은 헛된 것입니다. 하느님 아버지 앞에서 깨끗하고 흠없는 신심은, 어려움을 겪는 고아와 과부를 돌보아 주고, 세상에 물들지 않도록 자신을 지키는 것입니다.”
실로 눈이 열린 이런 신심 깊은 이가 각자覺者입니다. 또 이렇게 살아야 성공적 개안의 여정입니다. 필자도 예언자의 전통에 따라 참된 경신례와 약자들을 위한 의로움이 별개의 것이 아님을 강조합니다. 참으로 우리가 개안의 여정에 항구하고 충실할 때 신심은 더욱 깊어지고, 더불어 가난하고 약한 이들에 대한 사랑 실천도 더욱 깊어질 것이며, 날로 성화聖化되어 세상에 물들지 않도록 자신을 지킬 수 있을 것입니다.
주님은 이 거룩한 미사은총으로 우리 모두 더러운 영들을 말끔히 몰아내시고 영적 시력을 회복시켜 주시며 개안의 여정에 항구하고 충실할 수 있는 힘을 주십니다.
“우리 주 예수 그리스도의 아버지, 저희 마음의 눈을 밝혀 주시어, 부르심을 받은 저희의 희망을 알게 하여 주소서.”(에페1,17-18). 아멘.
